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關(guān)于西易山西西易能源集團(tuán)股份有限公司是山西省朔州市平魯區(qū)一個(gè)以煤炭為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的大型企業(yè)集團(tuán)公司，成立于1998年。
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集團(tuán)產(chǎn)業(yè)集團(tuán)下設(shè)煤業(yè)、非煤、運(yùn)銷三大分公司，共十九個(gè)企業(yè)，其中三座煤礦、十六個(gè)地上企業(yè)，主要是以金屬冶煉及開(kāi)采、機(jī)械加工、交通運(yùn)輸、煤炭洗選、金融服務(wù)、房地產(chǎn)業(yè)、畜牧業(yè)、餐飲服務(wù)為主。
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新聞中心與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，發(fā)揮主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，積極延伸煤炭產(chǎn)業(yè)鏈，大力實(shí)施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，走可持續(xù)發(fā)展道路。
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黨建園地加強(qiáng)西易村黨委黨建工作，全面提高企業(yè)黨建工作水平，充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，促進(jìn)西易集團(tuán)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。
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社會(huì)責(zé)任成立于2002年西易集團(tuán)貧困大學(xué)生助學(xué)基金會(huì)是在山西西易能源集團(tuán)股份有限公司的領(lǐng)導(dǎo)下，以扶助貧困本科大學(xué)生完成學(xué)業(yè)為基本任務(wù)的社會(huì)保障組織。
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西易風(fēng)采大力弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)、尊重、協(xié)作、認(rèn)真”的企業(yè)文化，實(shí)施人才強(qiáng)企，科技興企戰(zhàn)略，公司資源豐富，資金雄厚，發(fā)展前景廣闊。
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人力資源打造符合西易集團(tuán)發(fā)展的人才隊(duì)伍，重點(diǎn)培養(yǎng)一批適應(yīng)西易集團(tuán)多元化發(fā)展的經(jīng)營(yíng)管理水平高、市場(chǎng)開(kāi)拓能力強(qiáng)的管理者；一批技藝精湛、掌握絕技絕活的高技能人才。
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聯(lián)系我們全體村民由農(nóng)村進(jìn)城市、由農(nóng)民變市民、由務(wù)農(nóng)改務(wù)工，每人每年享受著8000多元的生活補(bǔ)貼和肉、蛋、奶、面、助學(xué)、供暖等福利待遇，享受著現(xiàn)代生活、現(xiàn)代文明的溫馨。
端午節(jié)說(shuō)“五”
分類：
集團(tuán)動(dòng)態(tài)
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2025/06/10
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端午即農(nóng)歷五月初五,古稱重五,又稱端五、端陽(yáng)。端午本是陽(yáng)節(jié),因避諱陰氣滋生便有了端午節(jié)吃“五黃”飯、插“五色”草、穿“五毒”衣、帶“五色”線的習(xí)俗。 吃“五黃”飯。古人認(rèn)為端午節(jié)食用黃豆芽、黃魚(yú)、黃鱔、黃瓜,飲雄黃酒,可以有驅(qū)瘟除毒、強(qiáng)身健體的功效。
端午即農(nóng)歷五月初五,古稱重五,又稱端五、端陽(yáng)。端午本是陽(yáng)節(jié),因避諱陰氣滋生便有了端午節(jié)吃“五黃”飯、插“五色”草、穿“五毒”衣、帶“五色”線的習(xí)俗。
吃“五黃”飯。古人認(rèn)為端午節(jié)食用黃豆芽、黃魚(yú)、黃鱔、黃瓜,飲雄黃酒,可以有驅(qū)瘟除毒、強(qiáng)身健體的功效。
插“五味”草。五味草都是草藥,古稱“天中五瑞”即菖蒲、艾草、榴花、蒜頭、龍船花。這些草藥都有消毒殺菌、驅(qū)除蟲(chóng)害、清潔空氣的作用?！侗静菥V目》記載:菖蒲氣溫味辛,功能解毒殺蟲(chóng)。艾葉氣芳香,能通九竅,炙疾病。
穿“五毒”衣。蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛、蛇謂之五毒,把這五毒繡在孩子的衣服上有鎮(zhèn)邪驅(qū)害的作用。
帶“五色”線。用紅、黃、藍(lán)、白、黑線結(jié)成一索,名為“百索”或“長(zhǎng)命索”,系在孩子的脖子、手腕、足裸上,五色線象征五色龍,可以降服鬼怪、延年益壽。
中國(guó)文化中崇尚“五”,如:五帝、五行、五常、五岳等,而端午節(jié)更把五用到了極致,這些“五”都是與生命有關(guān)的動(dòng)物、植物,并且都具有驅(qū)惡避害、祈求健康的意味,此謂端午節(jié)特有的文化意義。
五月是草長(zhǎng)鶯飛的時(shí)節(jié),同時(shí)也是百蟲(chóng)肆虐、瘟疫橫生的時(shí)日,一旦瘟疫漫延,人畜無(wú)可救藥,所以人們?cè)谖逶吕锍錆M了擔(dān)心。在古代,五月俗稱“毒月”或“惡月”,五日又被看作是不吉利的日子。
其實(shí)最初端午節(jié)的習(xí)俗本是夏至日的習(xí)俗,與人無(wú)關(guān)。夏至日的“至”有三義:一以明陽(yáng)氣之至極;二以明陰氣之所至;三以明日行之北至,故謂三至。每到夏至日,都要隆重祭祀。因陽(yáng)氣至極萬(wàn)物茂盛要避毒,因陰氣所至要避疾,故以角黍祭之;故采蘭沐浴、續(xù)索止惡、懸草禳毒,順應(yīng)天時(shí)地和以益人命。夏至日、端午節(jié)本是兩節(jié),應(yīng)是源流關(guān)系。兩節(jié)時(shí)日相近,后因俗同又和偉大的詩(shī)人屈原聯(lián)系在一起,端午節(jié)就取代夏至日成為中國(guó)人不可替代的節(jié)日。
端午節(jié)流傳到今天,插“五味”草,帶“五色”線的習(xí)俗還在民間流傳,“五毒”衣也還有孩子在穿,端午習(xí)俗的沿襲也使得端午節(jié)的文化意義變得日益廣博和深厚 。
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